الأزهر الشريف
مركز الأزهر لتعليم اللغة العربية
لغير الناطقين بها
فرع إندونيسيا
«الزواج المبكّر بين القبول و الردّ»
بحث مقدم لألفاروا للنّيل الدرجة في المستوى المتميز
إعداد: ألفاروا ميلينيوا فراتاما
تحت إشراف:
أ. د. فطريان نبيل
العام الدراسي: 2019-2020
صفحة المحتوى
الفصل الأوّل : مشكلة البحث والخطّة العامّة لدراستها
أ.المقدّمة......................................................................................................
ب.صياغة المشكلة..........................................................................................
ج.أهداف البحث.............................................................................................
الفصل الأوّل : مناقشة حول الزواج المبكّر.........................................................
المبحث الأوّل :تعريف الزواج المبكّر............................................................
المبحث الثاني: مفهوم الزواج المبكّر........................................................
الفصل الثالني: أحكام الزواج المبكّر....................................................................
المبحث الأوّل: القرآن الكريم.......................................................................
المبحث الثاني: السنة...............................................................................
الفصل الرابع: الفوائد و النقصان من الزواج المبكّر.............................................
المبحث الأوّل: رأي العلماء ................................................
المبحث الثاني: رأي الناس في زماننا الان.....................................................
الاختتام.......................................................................................................
المراجع......................................................................................................
الفهرس.....................................................................................................
المقدمة
الحمد لله الّذي أحلّ النكاح و حرّم الزنا أحمده و سبحانه أن خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا, و أشكره أن خلق لنا من أنفسنا أزواجنا لنسكن إليها و جعل بيننا مودّة و رحمة. و أشهد أن لا إله إلا الله لا شريك له مبدع نظام العلم على أكما حكمة. وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله خير أئمّة الأمّة. اللهمّ فصل و سلّم على حبيبنا و قرة أعيننا سيّدنا محمّد الّذي ادّب و عامل أهله وأمته بالأخلاق الكربمة و على اله وأصحابه أجمعين عمّ بعد
و يا أيهاالإخوة في الله
اتّقوا الله واعلموا أنّ النكاح سنّة من سنن السول صلّى لله عليه وسلّم و قد قال الله تعالى في كتابه الكريم: ( و انححوا الأيامى منم والصالحين من عبادكم و امانكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله واسع عليم)
و عقد النكاح, أيّها الإخوة, ميثاق غليظ كما سماه الله تعالى في كتابه وهو ليس مجرد مسايرة التقاليد البشريّة ولا محض وسيلة للتناسل إشباعا لهوى النفس وأرواء للشهوات الحوانيّة و إنّما هو مسؤوليّة.
فإنّ الله تعالى قد أمر المسلمين لمن يستطيع بالزواج مثنى ثلثاء و رباع و من لم يقدر بالعدل فواحد
وإنشاء الله سأبحث الأن موضوع "الزواج المبكّر" نظرا لأسباب كثيرة يعني أوّلا أهميّة الزواج كما قال الله تعالى "وَمِنْ ءَايَٰتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون" من هذه الأيات لقد جعل السلمين متزوّجا كي نحيى حياة سعيدة و سكينة إنشاءالله ثمّ بعض الناس يتشكّكون متى سيتزوجون هل الأن؟! أم ينت ثمّ بعض الناس ما فهموا غرض الزواج.
أهميّة الملوضوع
سبب اختيار املوضوع.
اخرتت هذا املوضوع نظرا لسببني رئيسني :
1. لا يعرفون متى نقول الزواج المبكّر.
2. أهميّة الزواج.
3. بعض الناس يتشككون متى سيتزوجون.
4. عدم الفهم الجيّد لأيّ شيء الزواج.
عنوان البحث.
عنوان هذا البحث "الزواج المبكّر بين القبول و الردّ" فيه يظهر نطاق البحث و تشمل على الاخلاف بني الرأي العلماء والزواج هو أمر مهم لكلّ الناس.
أهداف البحث.
يكمن أهداف هذا البحث يف اجلوانب التالية:
1. فهم أمّة المسلمين عن حكم الزواج المبكّر.
2. فهم أمّة المسلمين عن الذي يقال بالزواج المبكّر.
3. معرفة المجتمع الفوائد و النقصان من الزواج المبكّر.
.خطة البحث
البحث يحتوي على الأبواب والفصول والمباحث، وهو كما يلي:
الفصل الأول: مناقشة حول الزواج الميكّر.
المبحث الأوّل: تعريف الزواج المبكّر.
المبحث الثاني:مفهوم الزواج المبكّر .
الفصل الثاني : أحكام الزواج المبكّر.
المبحث الأوّل: من الحديث.
المبحث الثاني: من القران.
الفصل الثالث: الفوائد و النقصان من الزواج المبكّر.
المبحث الأوّل: رأي الذي يوافق والذي لا يوافق.
المبحث الثاني:رأي الناس في زماننا الان.
الخلامتة: تضمنت أبرز النتائج اليت انتهى إليها الباحث.
الفهرس: تضمن فيه قائمة املراجع و املصادر، وفهرس الموضوعات.
الفصل الأوّل: مناقشة حول الزواج المبكّر
المبحث الأوّل: تعريف الزواج المبكّر
الزواج : الزواج الصحيح: (قانونية) ما توافرت أركانه وشروطه[1]
الزواج لغة : النكاح و النكاح لغة : الضمّ و الجمع, و سمي الزواج و الزوجة ينضمان ويجتمعان إمّا وطئا أو عقدا
الزواج شرعا: هو الزواج, ولا يوجد من الناحية الشرعيّة ما يسمّى زواجا مبكّرا, أو زواج مسيار, أو زواج فرند .. فكلها مصطلحات حديثة, ماأنزل الله بها من سلطان!![2]
معنى الزواج المبكّر : أنا نفسي لم أجد في القران والسنّة, والأقاويل الصحابة الكرام والسلف الصالح العلماء الأجلاء, و كذالك في تعريفات العلم تعريف الزواج المبكّر ولكن نستطيع أن نستنبط بأنّ الزواج المبكّر أحد من مصطلحات الحديثة قدر 20 أو 30 سنة. و أوافق برأي الدكتور عبد العزيز الّذي كتب في كتابه في معنى الزواج.
المبحث الثاني: مفهوم الزواج المبكّر
إنّ المعنى الحقيقي للزواج المبكّر من الناحية الطبيبة والعلمية هو الزواج قبل البلوغ فبالنسبة للفتاة الزواج المبكّر هو زواجها قبل المحيض.
وأمّا تسمية من التزوّج قبل الثامنة عشرة بأنّه زواج المبكّر فهذا لا يستند إلى قاعدة علميّة أو قاعدة شرعيّة فأمر الزواج مربوط بالبلوغ والبلوغ عند الفتاة هي الفترة الزمنيّة الّتي تتحوّل فيها الفتاة من طفلة إلى بالغة وخلال هذه الفترة تحدث تغييرات فسيلوجيّة وسايكولوجيّة عديدة والبلوغ ليس بحدث طارئ. وإنّما هو فترة من الزمان قد تتراوح ما بين سنتين و ستّ سنين ويرتبط بعوامل جينية أيّ وراثيّة وعوامل معيشيّة وصحيّة وفي أخر هذه الفترة يحدث الحيض وعندها تصبح الفتاة بالغة. وأمّا سنّ البلوغ فيتراوح عالميّا ما بين 9-16 سنة في بلادنا ما بين 11-12 سنة حسب دراسة علميّة صادرة عن الجامعة الأردنيّة.[3]
و أنا نفسي موافق أنّ الزواج المبكّر يعني يبدأ بعد نجاح الشباب والفتات من مدرسة العالية في عمر 18 سنة تقريبا. و أوافق أيضا رأي دكتور حسام الدين في بحثه عن البلوغ في بلادنا و في العالم.
الفصل الثاني : أحكام الزواج المبكّر
المبحث الأوّل: من الحديث.
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ لَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا مَعْشَرَ اَلشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ اَلْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ , فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ , وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ , وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ; فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ " (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)[4]
نستنتج من حديث الصحيح ممّا يلي أنّ السؤل صلّى الله عليه وسلّم لقد أمرنا بالزواج إذا قدرنا. إنّ هذا الأمر مصلحة لنا جميعا ومن لم يستطع فهناك حل من الرسول يعني الصوم. لقد عرفنا أنّ كلّ فرد في هذه الدنيا له الهوى و كما عرفنا أيضا أشدّ الجهاد جهاد الهوى. و لكن بالصوم إنشاء الله النفس ما زال موجودا ولكن طبعا ليس لنا القوّة لنفعل الهوى إذا كنّا صائما. فإذن الحلّ من الرسول هو حل ممتاز كما شعرنا.
فأخيرا نستنبط من هذا الحديث الصحيح أنّ الزواج يكون واجبا أو مستحبّا لمن استطاع. فيكون حراما أو مكروها لمن لم يستطيع. و الأهمّ من هذا الحديث ليس مبكّرا أو متأخّرة ولكن قادر أو لم يقدر فإذا كان يستطيع فيكون الزواج المبكّر أحسن .
وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة "رواه مسلم[5]
فأرى من هديث ممّا يلي أنّ الزواج بمرأة صالحة بنسبة للرجل هو خير متاع الدنيا. فخسارة على الناس الذين لا يريدوا الزواج.
فمن حديثين ممّا يلي أمرنا الرسول الزواج لأنّ الزواج له الفوائد الكثيرة لنا جميعا.
المبحث الثاني: من القران
لم أجد من الأيات القرأنيّة التي أمرنا بالزواج مبكّرا مباشرة. لأنّ كما قلت في التعريف أنّ هذ من مصطلحة الحديثة الّتي ظهرت جديدة.
ولكن لقد بيّن الله بأن لا نخاف بالزواج في القران الكريم:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ النّور 32
من هذه الأيات لقد كفل الله إذا أردنا الزواج مبكّرا علينا أن لا نخاف إذا لم يكن لدينا الأرزاق كثيرة. إذا كنّا مسكينا فيغنيهم الله إن شاء الله. و هذا من وعد الله وعلينا أن لا تشكّك في أمر الذي كفل الله عليه. ولكن لا بدّ أن نعدّ كلّ شيء قبل الزواج في الوم خاصّة.
المبحث الثالث: قانون اندونسيّا
لقد كتب في قانون اندونسيّا رقم UU. 16 /2019 بشأن تعديل القانون رقم 1/1974 في شأن الزواج رفع الحدّ الأدنى لسن الزواج للمرأة من 16 سنة إلى 19 سنة. وبالتالي ، فإن سن الزواج للمرأة والرجل هي 19 سنة على قدم المساواة1.[6]
نرى في حكومات اندونسيا ممّا يلي أنّ حكومات اندونسيّا منعنا عن الزواج قبل العمر 19 سنة ولكن إذا أرادنا الزواج فعلينا التقديم الطلب إلى القضاء. فإذا أقبل فحلّ علينا الزواج مباشرة. فإذا لم يقبل فحرام الزواج قبل العمر 19 سنة. لأنّنا سكننا في اندونسيّا فعلينا أن نطيع حكومة اندونسيّا. كما قال الله تعالى في القران الكريم يا أيّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا ٱلرَّسُولَ وَأُولِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلً. (سورة النساء الأية 59 )
نستنتج من أية التالية لقد أمر الله بأن نطيع أولي الأمرنا والحكومة أيضا طبعا. لأنّ حبّ الوطن من الإيمان. فنحن إذا لم نطع أولي الأمرنا لقد كسرنا أمر الله تعلى أو عصينا و نعوذ بالله من ذالك.
الباب الثالث:الفوائد و النقصان من الزواج المبكّر
المبحث الأوّل: رأي العلماء
أ.إيجابيات الزواج المبكّر:
بعضهم قالوا كثير من الفوائد من الزواج المبكّر مثل ما كتب في كتاب الدكتور عبد العزيز:
1.الخصوبة :إنّ الخصوبة في السنّ المبكّرة للفتاة يكون سهلا.
2.إنّ الحمل في سن المبكّرة يقي-حسب دراسات طبيبة عديدة – من أمراض السرطان : كسرطان الثدي و الرحم والمبايض
3.تقل نسبة الإجهاد بصورة كبيرة عند النساء الصغيرات السنّ
4.زيادة نسبة الحمل خاج الرحم عند النساء كبيرات السنّ
5. زيادة العمليات القيصيرة عند كبيرات السنّ
6.إنّ البويضة في بداية العمر تكون شابنة ونشطة
7. نسبة وفة الجنين داخل الرحمتزداد كلّما زاد عمر الأمّ
8. إنّ الحمل والإنجاب في سنّ مبكّرة يعطي الأمّ الفرصة لاختيار العدد المناسب والمطلوب لأطفالها
9.الحمل والإنجاب في سنّ متأخرة يزيد من فرص حدوث الأمراض للأمّ
10. تزايد احتمال ولادة الطفل المنغولي مع زيادة السنّ.[7]
أوافق برأي دكتور عبد العزيز في كتابه ممّا يلي أو بالفوائد الموجودات. و رأيت الزواج المبكّر يكون ممتازا إذا لدينا العلوم الكافية للزواج. فإذا لم يكن فسوف يكون مصيبة لنا جميعا في أمورنا. وتناولنا علما جديدا بأنّ الزواج المبكّر تحصين للشاب والفتيات من كلّ الأمراض الإجتماعيّة والمعاصي الذي نستطيع أن نجدهم في كلّ مكان خاصّة في زماننا الأن. وغير ذالك ولكن رأيت أنّ الزواج المبكّر ليس بسهل كما فكّرنا لا بدّ أن نهتم في أمور متعدّدة مثل ضرورة الحياة (المالية) مهما قد كفل الله في هذا الأمر ولكن على فكرة علينا أن نعدّه أيضا, والأمور المالية, و المعرفة العلاقات الأسرية, وغير ذالك. فذا استعددنا بهذه الأمور فإذان استطعنا الزواج.
ب.سلبيات الزواج المبكّر.
بعضهم قالوا أنّ الزواج المبكّر يؤثر نأثيرا قبيحا مثل ما وجدت البحث ممّأ يلي:
في الآونة الأخيرة لُوحظ أنّ هناك زيادة كبيرة بمعدّلات الطلاق في المجتمع، والباحث وراء هذه الأسباب يجد أنّ الزواج المبكر كان يلعب عاملًا أساسيًا وراء الأسباب التي أدت إلى الطلاق، وفي ما يأتي توضيح حول سلبيات الزواج:
1- عدم القدرة على تحمل مسؤوليات الزواج.
إنّ الزواج من النعم التي أنعمها الله تعالى على الإنسان، ولكن هذه النعمة تحمل العديد من المسؤوليات في طيّاتها والتي تترتب على عاتق كل من الزوجين لكن في الزواج المبكر ثبت أنّ أغلب الأشخاص لا يستطيعون تحمل هذه المسؤوليات، فكانت نهاية هذا الزواج الطلاق.
2- عدم التفاهم بين الزوجين.
إنّ هناك العديد من الأشخاص الّذين تزوجوا في سن مبكر ولم تكتمل مرحلة النضوج عندهم، بل لم تتسع مداركهم ولم يفهموا متطلبات الحياة بشكلٍ صحيح، مما دفعهم إلى مواجهة العديد من المعيقات في رحلتهم الزوجية والتي سرعان ما كُتب لها الفشل.
3- حرمان المرأة من التعليم.:
هناك العديد من الشّابات تزوجنّ في سن المراهقة الأمر الذي أنهى مسيرتهم التعليمية، وهذا يعدّ من أخطر سلبيات الزواج المبكرحيث أنّه؛ لا يجوز حرمان الفتاة من تعليمها من أجل تزويجها، فلكل مرحلة من مراحل الحياة القدر المناسب لها؛ لذا يجب أن تأخذ القدر الكافي من الرعاية والإهتمام، ويُعدّ التعليم أهم حق أعطي للمرأة لتنخرط في المجتمع خاصة في هذا العصر.[8]
أنا نفسي أوافق بهذا البحث خاصّة فحرمان اللمرأة من التعليم. إذا تعجلنا في الزواج دون التفكير الطويل من جهات كثيرة. لأنّ الـتأنّي من الله والعجلة من الشيطان. ولكن إذا أعددنا كلّ شيء إمّا من ضرورة الحياة, والأمور المالية, معرفة العلاقات الأسرية, وغير ذالك. فلا مشكلة لنا إذا اردنا الزواج المبكّر حتّى أمر الرسول الزواج إذا استطعنا.
المبحث الثاني:رأي الناس في زماننا الأن
أ الحمدلله لقد سألت خمسة من زملائي الإندونسيّين الذين كانوا عمرهم 18-22 تقريبا الاندونسيّين عن متى و رأيهم في الزواج المبكّر:
1- الوقت يقال بالزواج المبكّر:
بعضهم من يقول :
-تقريبا في عمر قبل 18 للذكر و الأنثى
-في عمر قبل 24 للمرأة والرجل
-في عمر 20 للمرأة و25 للرجل
من هذه أستنبط أنّ الزواج المبكّر عند أكثر اندونسيّين يعني بعد نجاحهم من مدرسة العالية في عمرهم18 سنة الى 25 سنة
2- الاندونسيّون الّذين لا يوافقون بالزواج المبكّر
هم يوافقون بالزواج المبكّر لأنّهم يقولون أنّ:
-عرضة للطلاق لأنهم لا يزالوا غير مستقرين في جهات متعدّدة
-عرضة للعنف المنزلي المتكرر
-نقصان العلوم والمعارف في أمر الزواج
-لا يريدون أن يكونوا معقدين ويفضلون اللعب لأنهم يزالون شباب
3- الاندونسيّون الّذين يوافقون بالزواج المبكّر
هم يوافقون بالزواج المبكّر لأنّ فيه كثير ن الإيجابيات مثل:
-حفظ النّاس من العاصي والزنا و كما عرفنا في زماننا الأن المعاصي لكثيرة في أيّ شيء إمّا في الفضاء الإلكتروني والعالم الأصلي.
- يستطيعون التحبّب حلالا
من هذا البحث الّذي فعلت بسؤال إلى زملائي عن الزواج المبكّر أستنبط بعضهم يوافقون و بعضهم لم يوافقوا. بأسباب المتعدّدة التي كتبت ممّا يلي. وهم متفرّقون في فهم عن الزواج المبكّر
الخلاصة
أستنتج من هذا البحث العلمي، أن السلبيات والإيجابيات في الزواج المبكّر لكثيرة جدّا. والناس متفرفون في الرأي لأنّ هذه من المصطلحات االحديثة قدر 20 أو 30 سنة الأخيرة تقريب ولم نجد في زمان الرسول والصحابة والتابعين. فإذن الناس و العلماء هناك من يقبل و يردّ.
الّذن يقبلون يقولون أنّ في الزواج المبكّر كثير من الإيجابيات مثل:
حفظ النّاس من العاصي والزنا و, يستطيعون التحبّب حلالا, و1.الخصوبة, و الحمل في سن المبكّرة يقي, و التقل نسبة الإجهاد بصورة كبيرة عند النساء الصغيرات السنّ, والزيادة نسبة الحمل خاج الرحم عند النساء كبيرات السنّ, والزيادة العمليات القيصيرة عند كبيرات السنّ, والبويضة في بداية العمر تكون شابنة ونشطة, والنسبة وفة الجنين داخل الرحمتزداد كلّما زاد عمر الأمّ, والحمل والإنجاب في سنّ مبكّرة يعطي الأمّ الفرصة لاختيار العدد المناسب والمطلوب لأطفالها, والحمل والإنجاب في سنّ متأخرة يزيد من فرص حدوث الأمراض للأمّ, والتزايد احتمال ولادة الطفل المنغولي مع زيادة السنّ.
والّذن يردّون يقولون أنّ في الزواج المبكّر كثير من السلبيات مثل:
العرضة للطلاق لأنهم لا يزالوا غير مستقرين في جهات متعدّدة, والعرضة للعنف المنزلي المتكرر
, والنقصان العلوم والمعارف في أمر الزواج, وهم لا يريدوا أن يكونوا معقدين ويفضلون اللعب لأنهم يزالون شابّ والفتاة, و عدم القدرة على تحمل مسؤوليات الزواج , وعدم التفاهم بين الزوجين, والحرمان المرأة من التعليم. أنا نفسي أوافق بهم الذين يردّن الزواج المبكّر خاصّة فحرمان اللمرأة من التعليم. ولكن إذا أعددنا كلّ شيء إمّا من ضرورة الحياة, والأمور المالية, معرفة العلاقات الأسرية, وغير ذالك. فلا مشكلة لنا إذا اردنا الزواج المبكّر حتّى أمر الرسول الزواج إذا استطعنا.
وأخيرا أنا نفسي أميل إلى أن أقبل على الزواج الميكّر بشرط يعني كما قل رسول صلّى الله عليه وسلّم يعني إذا استطعنا أو قدرنا على الزواج>
.
الخاتمة
الحمد لله لقد تم بحثي العلميّ الخفيف عن "الزواج المبكّر بين القبول والردّ". أستعفيكم استعفافا واذا وجدتم من بحثي أنا الأخطآت فهذا محلي, وإذا وجدتم الفضل فهذا من فضل ربي. فنسأل الله أن يجعل هذا البحث العلميّ نافعا للناس أجمعين وعسى الله أن يبارك في أمورنا أين ما كنّا وييسر أمورنا و أمور المسلمين عموما و نسأل الله التوفيق و النجاح و صلى الله على حبيبنا و شفيعنا و مولانا رسول الله وسلم تسليما كثيرا.
المصادر
1. معجم المعاني الجمي عربي-عربي
2. كتاب الرئيس أوباما و الزواج المبكّر الدكتور عبد العزيز علي الخرج الأنصاري
3. بحث "الزواج المبكّر" أعدّها د. حسام الدين عفانه جامعة القدس
4. شرح بلوغ المرام (الشرح الجديد) كتاب النكاح4.
5. صحيح مسلم .
6. القانون الاندونسيّا رقم 16/2019
7. كتاب الرئيس أوباما و الزواج المبكّر الدكتور عبد العزيز علي الخرج الأنصاري صفحة 105
8. "إيجابيات وسلبيات الزواج المبكر"، www.hiamag.com، اطّلع عليه بتاريخ 12-12-2019. بتصرّف
الفهرس املوضوعات
الفصل الأوّل : مشكلة البحث والخطّة العامّة لدراستها
أ.المقدّمة....................................................................................4
ب.صياغة المشكلة..........................................................................5
ج.أهداف البحث...........................................................................5
الفصل الأوّل : مناقشة حول الزواج المبكّر.....................................................7
المبحث الأوّل :تعريف الزواج المبكّر....................................................7
المبحث الثاني: مفهوم الزواج المبكّر....................................................7
الفصل الثالني: أحكام الزواج المبكّر...........................................................8
المبحث الأوّل: الحديث..............................................................8
المبحث الثاني: الفران................................................................9
المبحث الثالث: قانون اندونسيّا......................................................10
الفصل الرابع: الفوائد و النقصان من الزواج المبكّر............................................11
المبحث الأوّل: رأي العلماء.........................................................11
المبحث الثاني: رأي الناس في زماننا الان.............................................13
الخلاصة.................................................................................15
الخاتمة................................................................................ 16…
